啵啵小说

§第四章 谿卡（第4页）

会不会迷路？我从未担心过，

我的双脚啊，比快马还迅速。

少年我在念青唐拉山下走着，

会不会挨冻？我从未害怕过，

因为我的皮袍，比火还暖和。

少年我在念青唐拉山下走着，

会不会挨饿？我从未担心过，

我背上的叉子枪会送来食物。”

歌声和铃铛声逐渐微弱了下去，最终消失掉。

太阳的光很强，照得我们大汗淋淋。我们坐在拉萨河边的一块干草滩上休息。

罗扎诺桑用手背搽着他的蒜头鼻，命令我们中午不要吃东西，担心带的粮食路上不够吃。

我用木碗从拉萨河里给希惟仁波齐舀了水，他咕咕地喝下去。之后，我们在河边依次排开喝了个饱。

我们坐在那里，听着拉萨河的水流声倍觉凄凉。这种凄凉感源自于对未来的不确定和离开自己熟悉的寺院。

“晋美旺扎，你讲讲米拉日巴的故事给我们听。”希惟仁波齐脸上堆着笑容倡议。

“仁波齐，我没有力气讲，还是您来给我们讲吧。”我找借口推辞。

“米拉日巴的故事我听得差不多了，还是讲别的故事听。”多吉坚参把身子挪到希惟仁波齐身边，一脸倦意地说。

“米拉日巴大师的法术高深莫测，洞悉世事的无常，还能自如地运用体内的气流。这是你们不曾听过的，传记里没有记述。”希惟仁波齐用舌头舔舔干裂的嘴唇，用手捋捋白胡须，这才接着说，“有一次，他在冈底斯雪山脚下的一个岩洞里修行，身上没有驱寒保暖的衣服，肋骨条条可数，头发长及腰部，乍看，定会怀疑是鬼。

“这时来了一个苯教徒。他的名字叫朗萨热噶江巴，穿着宽大的黑袍，驾着大鼓，裹着尘土和草屑飞到了岩洞口。米拉日巴从岩洞里望着他的架势，心里只觉可怜。想到学习任何的教法，它的初衷都是为了众生的幸福和安康，并不是拿来炫耀的，也不是为了使自己声名鹊起。看面前的这个朗萨热噶江巴，他的心里载满了贪嗔痴，脸上满是骄横。米拉日巴想着一定要让他醒悟过来。

“朗萨热噶江巴乘着大鼓，从冈底斯山脚向雪山顶上飞去，风儿把他浓密的黑发和斗篷鼓得像鹰的翅膀，猎猎激**。米拉日巴从幽深的洞穴里走出来，仰头望去，只见他已经飞越**的岩石，接近雪线了。米拉日巴运用体内的气流，身子像闪电一样弹射向山顶。倏忽间，从朗萨热噶江巴身边蹿上去。

“朗萨热噶江巴满头大汗，临到山顶时，米拉日巴却早已安坐在雪峰上，臀部下的厚雪，被融化成了水。朗萨热噶江巴既羞又愧，不曾想到世上还有这样功力深厚的大师。他正犹豫之际，米拉日巴轻轻摆动手掌，掀起的大风，把朗萨热噶江巴和鼓一道吹下山去……”

多吉坚参听得最投入，罗扎诺桑和我却没有心情听故事，脑子里想的是我们已经背井离乡，从此要举目无亲了。

“这是《青史》里的一段记载。”希惟贡嘎尼玛说。

“那时，我只读过《红史》和五世达赖喇嘛的《布谷鸟的歌声》。”晋美旺扎脸上有些赧色。

“我们先辈写的那些史书，充满了宗教的神话色彩，缺少对社会、经济、民生的记录。只有近代学者根敦群培的《白史》是个特例。”

太阳躲到乌云层里去，开阔的谷地里开始起风了，枯草在荒原上抽搐不停。

我们起身继续向西逃去。

下午，风裹着沙尘，漫天飞舞，前方的道路被遮挡得看不清楚。

我们躲到一个凹地里，蹲下身子，用袈裟裹住脑袋，等待风沙停止。

到了傍晚，风沙刮得倦累了，它收起了遮蔽天日的翅膀。

我们从凹地里爬出来，人整个变成了一个土人。

我们走到半夜才找到了一户人家，挤在他们的牛圈里睡了一晚上。

黎明时，罗扎诺桑在训斥多吉坚参，说他放了一晚上的臭屁，使得自己无法入睡。

我们被吵醒了，只听多吉坚参嗫嚅道：“屁是屁眼里结出的庄稼，我不想要了放出来，你若喜欢赶紧拿布袋给装上。”罗扎诺桑听后气得蹬了他一脚。

我们都没有了睡意，牛圈里牛粪和尿味混杂着，让人难以忍受。我们从干草上起身，等待天完全亮开。

早晨，主人给我们用发霉的酥油打了一壶茶，我们顾不得辛辣，大口大口地把茶喝到肚子里去。在短暂的聊天中，得知他们对拉萨发生的事情一概都不知道，对叛乱也显得漠不关心。

“那时西藏的一切都被官家、贵族、寺院掌握着，签署《十七条协议》以后，鉴于西藏当时的社会现状，政府主要还是在做上层阶级的统战工作，朗生和差巴的日子过得还是跟先前一般，他们更多地关注的是自身的生存问题。”希惟贡嘎尼玛插话进来。