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§第八章 诀别（第4页）

站在面前的是一个身板结实壮硕的男人，头发扎成一根辫子，着了一身干净的白氆氇藏装，耳垂孔里拴着一颗绿松石，三颗饱满而有光泽的红珊瑚贴在胸前。他仔细地从上到下打量着我们，然后站到一旁，请我们进入院子里。

几只鸡在牛圈里觅食，两头黑色的猪在墙角边睡觉。

我们跟着主人上到楼上，四面全是房间，中间留了一块四四方方的地方，从二楼的天井里一缕阳光正好斜射过来。“他们是色拉寺的僧人，本来是要去逃难的。可是，前天路上遇到了四水六岗的兵，把仁波齐的一个弟子给打死了，行李也被抢劫。现在他们走投无路，我就把他们带到你这里来了，说你是个热心肠的人，会给他们帮助的。”老者这样介绍。

“先进屋吧！”丹增扎巴说完，把我们带进了一间房子里。

有个上了岁数的妇人，给我们端来了茶和糌粑。

老者和丹增扎巴喝起了青稞酒。

丹增扎巴热情地留我们在他家住，并请我们为村子举行开耕试犁时，做禳灾避邪的祷告。希惟仁波齐应承了下来。

下午在老者的帮助下，我们来到溪水边，把多吉坚参的遗骨磨成粉，和到泥土里揉，塑造出几十座佛塔和许多观世音菩萨像的嚓嚓，然后晾在阳光下。

老者请希惟仁波齐到村子里去转转，他要讲解村庄的历史。

我和罗扎诺桑待在那里，守着这些做好的嚓嚓。

“可以回去了！”罗扎诺桑说完，四仰八叉地躺倒在地上，阳光下他的胸口起伏不停。

“这是一个多么令人振奋的决定啊！”我也毫不掩饰地表达了自己的想法。

罗扎诺桑又坐了起来，望着那些未干的嚓嚓，说：“我们走的时候带些回去，供在寺院后山上。这样每次从那儿走过，都能想起这个师弟来。”

我被这句话感动了，整个身子颤了一下。

说实话，母亲去世时，我在寺院里已经生活了五年多。父亲他们把后事都办妥之后，才让哥哥过来告诉我的。当时，哥哥隔着桌子坐在我的对面，把一小袋糌粑放到桌子上，然后看着自己的手掌心不说话。

我坐在另一头，觉得这次哥哥的举动有些怪异。

他又把脑门上的破帽子摘下来，露出一头乱蓬蓬的黑发。他抓住帽子的边沿，在手上缓慢转动。转着转着，哥哥的泪水从眼眶里滴出来。他用衣袖把它擦掉。哥哥低下头，怕被人听到似的，细声告诉我说：“妈妈去世了，爸爸让我来给你说一声。”

听完哥哥的话，我不知道应该怎样表现。只因哥哥表情悲伤，抽抽搭搭，我受到感染就哇哇地哭了起来。

那时我才十三岁，真不懂什么叫死亡，只想到母亲去了另一个世界，那里可能就是我们向往的神仙住地，所以我没有多少伤心。

后来回家，看到乱糟糟的房屋，找不见母亲的影子时，心里才开始真正忧伤了起来。

在翻越雪山时遇到的那个死者，只是让我知道了一个生命的结束，他的离去会让那些女人和小孩没有了依靠，她们再也找不到自己的儿子、丈夫、父亲了。但多吉坚参的死，触及到了我的灵魂，让我慌张、恐惧，想着哪天自己也会突然死去，人们再怎么叫唤也不能醒过来，扔下至爱的亲人，灵魂孤独地走向一个不可知的地域，不断有恐怖的景象出现在你的面前，让你身心俱疲！

“我怕死去！”说完我用袈裟盖住了脑袋，这样能挡住炙热的阳光。

“我也怕死，我们都怕死，希惟仁波齐不怕。”罗扎诺桑说。

“米拉日巴也不怕死！”说完我的心境有所好转。想到我经历的这些苦难，怎能跟他相比，那都不称其为苦了。

“等你修炼到能驾驭死亡时，你就不怕死了。”罗扎诺桑说着起身，拍拍屁股上的灰尘草屑，踮起脚尖去寻找希惟仁波齐。绛红色从田埂上飘了过去，钻入柳树林一隐一现，末了从我的视线里完全消失掉。

过几天开耕试犁一结束，我们就可以回去了。我把手悄悄地伸进坎肩里，手指触碰到父亲给我的布袋子，心踏实了许多，也有了盼头。

三天之后，村民们沐浴着晨光，穿上最好的服装，带着食品和酒水，来到村子里最开阔的农田上。我们跟随丹增扎巴到达时，农田里已经聚满了人。他们在农田中央垫上了厚厚的草垫，前面摆两张矮桌子，不远处堆起了一摞松柏的枝干。

我们走过去时，村民们弓下身，双手合掌，表现出恭敬的姿势来。

希惟仁波齐坐在了最上首，我把背上的法器取下来，一一摆放在希惟仁波齐的面前，之后坐在了坐垫的最末尾。

《吉祥重叠经》起始，我们诵了很多的经文，摇铃、扎马如的声响，让村民们满怀丰收的希望。

希惟仁波齐亲自点燃了松柏，桑烟浓浓地冲向天际。

村民们抓一把糌粑，在“煨桑了——煨桑了——”的叫喊声中，把手中的糌粑抛撒到空际中去。然后相互看着被糌粑漂白的脸和身子，开心地发出阵阵笑声来。

我们继续为村民做禳灾避邪的法事。

村民们牵来了两头一身白色的壮实耕牛，男人们手忙脚乱中给耕牛驾上犁轭，往牛角上涂酥油，拴上哈达，由丹增扎巴开始试犁，一名俊俏的小孩跟在后面播撒种子。

只消一会，象征性的仪式就结束了。男人又全部跑过去，把犁轭从耕牛的脖子上取下来，让牛儿自由地跑去。

村民们开始围着圈坐下，把自家带的食品和酒水摆在了圈中央。他们开开心心地谈笑着，好像山村之外发生的事情，跟他们一点儿都不相干一样。