啵啵小说

§民国二十四年1935四十九岁（第4页）

听马相伯谈“大局”与被骗现象。

12月3日

听马相伯谈中国人的演说。

12月4日

听马相伯谈中国人应该知道国家是什么。

12月5日

听马相伯谈“所谓文化”问题。

12月7日

听马相伯杂谈胡适、买办头脑、磕头请安等问题。

12月9日

听马相伯再谈国家问题。

12月10日

听马相伯三谈国家问题。

12月11日

与马相伯杂谈。

12月13日

与马相伯谈好学生问题。

12月14日

与马相伯谈“怯懦”与“残酷”。

12月17日

与马相伯谈胜败的关头。

12月18日

与马相伯谈所谓礼教问题。

12月19日

与马相伯再谈所谓礼教问题。

12月21日

与马相伯三谈所谓礼教问题。

马相伯对蒋介石的内外政策多所批评。譬如当时国民党正在制订宪法，马相伯却说那是自欺欺人。

“马相伯：宪法的第一任务在规定人民的权利与义务，然而现在的宪法，本来就不是由人民大众的意思来写成的。至于非依法律不得怎样怎样的法律，更是由少数人任意规定的，于宪法上所许给人民的自由平等，都可由少数人订定一种法律把它取消得一干二净。”

“现在一般人都不知道什么叫做国家，如何能以建设真正的国家，如何能保全国家，又如何能以产生一种完美的国家的最高法典（宪法）？”

语罕在文末附记：“某所记老人所谈，容有未尽，然而大旨如是，绝无差池，记者执笔时绝不敢参加个人成见增损删润于其间，亦不敢以我见而有所去取，盖左史之职也。”[马相伯口述、王瑞霖执笔：《一日一谈》，第90-92页。]

再如，蒋介石当时正在亲自出马提倡“新生活运动”，一时全国到处尊孔，党国要人纷纷出面鼓吹“礼教”。马相伯连续多次谈话对此大加批评，《一日一谈》的最后三篇文章即是谈所谓“礼教”问题：

“他们提倡礼教，自有他们的用意，因为他们心目中总横着一个不可告人的糊涂主意，以为提倡礼教便可使中国人民俯首帖耳，听他们摆布。这么一来，他们便可稳坐江山，子孙万世，实则大错特错！”

“所以我说果真实行礼教，则第一个受裁判的绝不是我们人民，乃是‘监守自盗’、‘知法犯法’的若干人！”

诸如此类言论，为国民政府所难接受。蒋介石曾当面告诫于右任，“你的先生闹得实在太凶了”！

是年

《益世报》的“一日一谈”因政府之通告而停刊，旋又为南宁《民国日报》继续发表“一日一谈”。“老先生每逢和我谈话，非常高兴，他的宗教上和政治上的见解，自然不能强同，但是他那一种对于国家民族的热烈的深爱，真是使我们许多中年人和青年人惭愧死。”

冬天

天津的《益世报》（中国天主教的机关报）特开一栏“九七老人的一日一谈”，请马相伯每日发表一篇谈话，时间长达三个月，特邀高语罕为执笔记者，当时化名“王瑞霖”。