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第三十七章 圣主矜怜我等4k二合一（第3页）

“圣子矜怜我等！”

第2分曲，音乐进入稍稍明快的d大调。

在两把小提琴的同度助奏下，两位女高音吟诵中段祷文。

她们或以平行三六度齐唱，或在四五度上模彷，双拍子与三拍子的融合，富于表情的倚音使用，使这首二重唱充满着优美婉转的自然音旋律线。

“圣主矜怜我等！”

四声部合唱声又起，通奏低音、长笛与双黄管以柔音伴奏。

第3分曲标记有巴洛克早期所特有的“abreve”

表情术语——二二拍号（￠）的原型——音乐在演奏时应比记谱快一倍，让暗澹的升f小调带上了几分庄严行进的热忱。

“古修士遗风，不愧是古修士遗风”

已经回过神来的图克维尔听得双拳握紧，一同有此感慨的，还有教会高层席位上的宗教审判长梅拉尔廷和另几位主教。

他们都是对教义理解精深之辈，听出了这第3分曲中无处不在的“stileanti”

（古代风格）——这位拉瓦锡神父以近乎严苛的第3史旋律线系规则，全面控制赋格各声部的写作，从主题特性、进入方式、推进手法就连那些不协和音的小心翼翼的准备与解决，都无一不是遵从纯粹之极的古代程式。

仿佛日月变幻，时光倒流。

这在浪漫主义者眼里可能有些“保守”

，但完美地呈现出了“求主垂怜”

的虔诚意境！

有一位之前听闻拉瓦锡“拉清单”

的事情后，表达了激烈批判言辞的亲王少爷，此刻整个人处在了痛哭流涕的状态。

没什么别的原因，就是自己刚刚借着音乐仪式尝试入梦，然后发现苦苦练了五年的控梦法，今天得见了移涌和初识之光。

而且这还只是第一环节《慈悲经》！

“我反对他，然后他让我晋升了！

？”

亲王少爷反思悔恨之际，鼓槌落下，号角吹响，弦乐奏起铿锵有力的步伐。

“荣耀归于上主！”

弥撒仪式进入第二环节《荣耀经》阶段。

其被教会纳入常规弥撒的时间晚于《慈悲经》，但历史同样相当悠久，第4分曲圣洁欢快的d大调，一扫此前在b小调和升f小调上的黑暗悲戚。

此刻天际沉云尽散，欢喜的荣光在“辉光巨轮”

祭坛的加持下遍布圣城。

站立在街头的民众们，有的被温暖的气流驱散了严寒，有的感到难忍的病痛得到了缓解，有人昏昏沉沉的头脑变得一片澄明！

他们均朝广场的方向俯首膜拜，口中喃喃赞颂神迹！

出于对“不坠之火”

璀璨光芒的赞颂，《荣耀经》拜请神力的祷文文本很长，由反映“17件圣事”

的致敬环节组成，旋律总是通谱写作——即不会出现市井歌曲里面那种反复循环歌词的情况，素材是不断发展，直接贯穿到底的。

然而《b小调弥撒》的手笔不仅于此。

为了与这种致敬的厚度相匹配，巴赫直接用了9首分曲来承载“17件圣事”

，开篇就是巴洛克大协奏曲风格——无穷动式的节奏，快速上扬的旋律音型，小号嘹亮的动机呈现，人声反复的模彷咏唱，均奠定了蓬勃欢喜的光辉朝气。

“尘世祥和归于主所喜悦的民！”