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§三 七月的腥风（第2页）

都能抗议别人的无理

那才是真正的言论自由

在《新的总要起来》（1946年3月）中，高士其呼吁“我们都是推动车轮的人民大家努力吧把新的自然新的历史新的思想的车轮推动起来”，坚信“旧的错的假的总要垮台新的对的真的总要起来”。在《诗的存在》里，他希望作家在创作时，要“真心实意”，要“说诚实的话”，希望他们的作品“是从苦难的生活挣扎出来的声音是从战斗行列里叫喊出来的声音”，并热切地期待着“在新中国有两万万女战士”，“在大时代里产生千万个高尔基”。作为诗人的高士其，不仅是一个“战士”，还是一位“来自民间的歌手”，同情劳苦大众的苦难生活，对于人民的生活有深刻的认识，为他们的不平等待遇鸣不平，“说人民想说的话”，是高士其这一时期的诗作最具人民性的体现之一。在《长期的忍耐》（1946年4月）里，高士其将拉船的纤夫比作“长期的忍耐”的水牛，写道：

像水牛一样的重

也像水牛一样的慢

我们坐上一只贺船

走在浅水多滩的贺江上

走了两程又搁浅

走了三程又搁浅

船夫用人力和船的重量

做猛烈的搏斗

做不断的抗争

肉搏胜了

船就开行

抗争输了

就等待到明天……

我坐在船上

看惯了这样水牛的生活

是人与自然的搏斗

是积极的劳动

是长期的忍耐

现在

文武官员

富贵人家

坐的是

胜利号飞机

而叫老百姓

在高物价的重压下

像水牛一样

慢慢地走

忍耐啊

长期的忍耐

当然啦

中国政府